Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Tahsin Görgün

Prof. Dr., İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü.
tgorgun@29mayis.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5338535

Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Prof. Dr. Tahsin Görgün, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorularını cevaplıyor. 

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır”

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır”

Ahmet Taşağıl

Prof. Dr., Yedi Tepe Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü.
ahmet.tasagil@yeditepe.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5336749

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır

Prof. Dr. Ahmet Taşağıl, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorularını cevaplıyor.

M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmesidir.”

M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmesidir.”

M. Fatih Çalışır

Dr, Kırklareli Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü.
mcalisir@klu.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5338557


M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmesidir.”

Dr. Öğretim Üyesi Muhammed Fatih Çalışır, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – Prof. Dr.-İstanbul Aydın Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 44-53

Felsefe bir ahlâk yeridir

Prof. Dr. Kenan Gürsoy Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – Prof. Dr.-Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 54-58

Ahlâk bir muharebe alanıdır

Prof. Dr. Ali Osman Gündoğan, Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.