AHLAK DERGİSİ
Halil Berktay – “Tarihçilerin gerçeği aramak üzerine kurulu bir töresi vardır.”

Halil Berktay – “Tarihçilerin gerçeği aramak üzerine kurulu bir töresi vardır.”

Halil Berktay

Prof. Dr., İbn Haldun Üniversitesi, İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü.
halil.berktay@ihu.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5336753

Halil Berktay – “Tarihçilerin gerçeği aramak üzerine kurulu bir töresi vardır.”

Prof. Dr. Halil Berktay, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorularını cevaplıyor.

Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Tahsin Görgün

Prof. Dr., İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü.
tgorgun@29mayis.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5338535

Tahsin Görgün – “İnsanın özü ahlâki olmasıdır, ahlâklı olmasıdır.”

Prof. Dr. Tahsin Görgün, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorularını cevaplıyor. 

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır”

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır”

Ahmet Taşağıl

Prof. Dr., Yedi Tepe Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü.
ahmet.tasagil@yeditepe.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5336749

Ahmet Taşağıl – “Tarihçinin ahlâklı olması, tarihin ahlâklı olmasına yansır

Prof. Dr. Ahmet Taşağıl, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorularını cevaplıyor.

M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmektir.”

M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmektir.”

M. Fatih Çalışır

Dr. Öğr. Üyesi, İbn Haldun Üniversitesi, İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü.
fatih.calisir@ihu.edu.tr

DOI: 10.5281/zenodo.5338557


M. Fatih Çalışır – “Bir tarihçinin ahlâkının en temel kriteri; doğru olmayı ve doğruya ulaşmayı kendine düstur edinmektir.”

Dr. Öğretim Üyesi Muhammed Fatih Çalışır, Ahlak Dergisi’nin “Tarihçinin Ahlâkı” başlıklı bir soruşturmasında “Tarihin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – Prof. Dr.-İstanbul Aydın Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 44-53

Felsefe bir ahlâk yeridir

Prof. Dr. Kenan Gürsoy Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – Prof. Dr.-Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 54-58

Ahlâk bir muharebe alanıdır

Prof. Dr. Ali Osman Gündoğan, Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor. 

Cengiz Çakmak – “Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor”

Cengiz Çakmak – “Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor”

Cengiz Çakmak – Prof. Dr.- İstanbul Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173135

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 59-70

Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor

Prof. Dr. Cengiz Çakmak Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı bir soruşturmada “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusuna cevap veriyor. 

Ayhan Bıçak – “Felsefe, filozofu dürüst olmaya zorlar”

Ayhan Bıçak – “Felsefe, filozofu dürüst olmaya zorlar”

Ayhan Bıçak – Prof. Dr.-İstanbul Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173121

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 71-78

Felsefe, filozofu dürüst olmaya zorlar

Prof. Dr. Ayhan Bıçak Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Hakan Poyraz – “Filozof bir ahlâk yaratmaz, bir toplumsal ahlâkın içinde doğar”

Hakan Poyraz – “Filozof bir ahlâk yaratmaz, bir toplumsal ahlâkın içinde doğar”

Hakan Poyraz – Prof. Dr.- Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173141

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 79-87

Filozof bir ahlâk yaratmaz, bir toplumsal
ahlâkın içinde doğar

Prof. Dr. Hakan Poyraz, Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.