Ender Büyüközkara – Nurettin Topçu’nun İsyan Ahlakı’nın Ölüm Etiği Temelli Bir Okuması

Ender Büyüközkara – Nurettin Topçu’nun İsyan Ahlakı’nın Ölüm Etiği Temelli Bir Okuması

Ender Büyüközkara – Dr.- Sakarya Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173340

Orcid: https://orcid.org/0000-0001-6415-5501

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 17-33

Anahtar Kelimeler: HareketHürriyetİradeİsyanÖlüm EtiğiSorumluluk

Nurettin Topçu’nun İsyan Ahlakı’nın Ölüm Etiği Temelli Bir Okuması

Özet

Nurettin Topçu, Maurice Blondel’in hareket felsefesi ve tasavvuf temelinde ahlak anlayışını oluşturur. Bu anlayış iradeci idealizm, hareket ahlakı ve isyan ahlakı tabirleriyle ifade edilmektedir. Bu çalışmada Topçu’nun ahlak alanına ilişkin görüşleri ölüm etiği bağlamında değerlendirilecektir. Ölüm etiğinden kastım, “Ölmeden önce ölünüz” hadisiyle veciz bir biçimde ifade olunan, mecazî veya iradî ölüme dayalı bir ahlak anlayışıdır. Bu ölümle insan kendi benliğini bir açıdan Mutlak Varlık’ta yok ederek O’nda, O’ndan ve O’nunla olduğunun bilincine varır ve bu bilinç doğrultusunda ahlaklanır. Topçu’nun isyan ahlakı ölüm etiği perspektifinden değerlendirildiğinde şu hususlar dile getirilebilir: İnsan ferdî veya içtimaî türlü ayak bağları tarafından esir edilmiş haldedir. Bu esaretten kurtulmak için Allah’sız benliğe karşı isyan ve dolayısıyla hareket gerekir. Bunun neticesinde ise kişi tüm ferdî ve içtimaî aşamalardan geçerek sonsuzluğa, Mutlak Varlık’a ulaşır; O’nun iradesine teslim olur ve O’nun varlığında kendi varlığı silinir. Bu durumda mecazî veya iradî ölüm gerçekleşir. Bununla birlikte Allah ile insan arasındaki ikilik de mevcudiyetini muhafaza eder. Diğer taraftan, bu hareket ve isyan hali nihayetsiz olup sürekli yenilenmektedir.

Burhaneddin Kanlıoğlu, Rawls – Habermas Tartışması: Politik Liberalizmden Müzakereci Demokrasiye, Benzerin Farklılıkları

Burhaneddin Kanlıoğlu, Rawls – Habermas Tartışması: Politik Liberalizmden Müzakereci Demokrasiye, Benzerin Farklılıkları

Burhaneddin Kanlıoğlu

DOI: 10.5281/zenodo.4264078

Orcid: https://orcid.org/0000-0003-3555-0144

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 34-42

Anahtar Kelimeler: John RawlsJürgen HabermasMüzakereci DemokrasiPolitik LiberalizmRawls Habermas Tartışması

Rawls – Habermas Tartışması: Politik Liberalizmden Müzakerici Demokrasiye, Benzerin Farklılıkları

Bu metin, çağdaş politik felsefenin iki önemli ismi Rawls ve Habermas’ın politik teklif ve önermelerini mukayeseli bir şekilde incelenmeyi ve mevcut literatürün bu iki düşünürün politik felsefelerindeki benzerlikler ve farklılıklar hakkındaki kanaatlerini göstermeyi amaçlar. Bu inceleme Rawls-Habermas tartışmasının geldiği merhale ve çağdaş politik problemler üzerindeki muhtemel katkı ve yaklaşımları konu edinecektir .

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – “Felsefe bir ahlâk yeridir”

Kenan Gürsoy – Prof. Dr.-İstanbul Aydın Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 44-53

Felsefe bir ahlâk yeridir

Prof. Dr. Kenan Gürsoy Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor.

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – “Ahlâk bir muharebe alanıdır”

Ali Osman Gündoğan – Prof. Dr.-Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173131

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 54-58

Ahlâk bir muharebe alanıdır

Prof. Dr. Ali Osman Gündoğan, Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı soruşturmasında “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusunu cevaplıyor. 

Cengiz Çakmak – “Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor”

Cengiz Çakmak – “Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor”

Cengiz Çakmak – Prof. Dr.- İstanbul Üniversitesi

DOI: 10.5281/zenodo.4173135

Yıl: 2020 (Eylül) / Cilt: 1 / Sayı: 1
Sayfa: 59-70

Evet, felsefenin de artık etiği olacak. Neden? Çünkü felsefe ethos’unu ve nomos’unu yitiriyor

Prof. Dr. Cengiz Çakmak Ahlak Dergisi’nin “Felsefenin Ahlakı” başlıklı bir soruşturmada “Felsefenin bir ahlâkı var mıdır? Eğer böyle bir ahlâk varsa bunu nasıl tanımlayabiliriz? Bu nasıl ve ne türden bir ahlâktır?” sorusuna cevap veriyor.