Hüseyin Aykut
Dr. Öğr. Üyesi, Arkın Yaratıcı Sanatlar ve Tasarım Üniversitesi, İletişim Fakültesi, Yeni Medya ve İletişim Bölümü
Hüseyin Aykut – “Sanatçı özel, ahlaktan arındırılmış birisi olamaz.”
Felsefî bakış açısından sanat ve sanatçının ahlakı üzerine…
Nevzat Sayın – “Mimarlık bir sanat değildir. Mimarlık bir ihtiyaçla belirlenir.”
Özgünlük, taklit, mimarlık eğitimi vb. kavramlar bağlamında mimarlık ve mimar ahlakı…
A. Sacit Açıkgözoğlu
Prof., Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Geleneksel Türk Sanatları Bölümü
A. Sacit Açıkgözoğlu – “Gelenekte bir şey vefalıysa güzeldir, iyidir. Vefasızsa, iyi değildir. Vefasız ise zaten gelenek değildir.”
Geleneksel sanatlar zaviyesinden sanatçının ahlakı üzerine…
CİLT: 2 SAYI: 1
Makale
Mehmet Ali Gülpınar, Varoluşsal Hâl Üzerinden Ahlakiliği Çerçeveleme Denemesi: Hâlsel/Düşünümsel Etik
Ebru Güven, Martha Nussbaum’un Dinsel Tahammülsüzlük Sorunu Üzerine Düşünceleri ve Çözüm Önerilerinin Bir İncelemesi
Yasin Şahin, Henri Bergson’da Statik ve Dinamik Ahlâkın Sosyolojik İzdüşümü
Soruşturma: Tarihin Ahlâkı, Tarihçinin Ahlâkı
Hüsamettin Koçan, “Sanatın kendisi, insanın sınırlarını genişletmektir.”
Sacit Açıkgözoğlu, “Gelenekte bir şey vefalıysa güzeldir, iyidir. Vefasızsa, iyi değildir. Vefasız ise zaten gelenek değildir.”
Hüseyin Aykut, “Sanatçı özel, ahlaktan arındırılmış birisi olamaz.”
Nevzat Sayın, “Mimarlık bir sanat değildir. Mimarlık bir ihtiyaçla belirlenir.”
Çeviri & Transkripsiyon
Laura Pana, Yapay Zekâ ve Ahlaki Zekâ, Çev. Esra Cizmeci Ümit
Hilmizâde İbrahim Rıfat ve Esâsü’l-Ahlâk, Haz. Mükerrem Bedizel Aydın, Ender Büyüközkara
Mükerrem Bedizel Aydın, Prof. Dr., Sakarya Üniversitesi
https://orcid.org/0000-0002-2047-265X
Ender Büyüközkara, Arş. Gör. Dr., Sakarya Üniversitesi
Hilmizâde İbrahim Rıfat ve Esâsü’l-Ahlâk
Hilmizâde İbrahim Rıfat hakkında çok az malumat vardır. Arşiv belgelerinden elde edilen bilgilere göre İbrahim Rıfat, Beyazıd Camii ders mezunlarından idi (Güçtekin, 2013, s. 210). Kadıköy’de 1900-1914 (?) yılları arasında eğitim veren Kenzü’l-maarif Mektebi’nin kurucusu ve müdürü olduğu da bilinmektedir (Güçtekin, 2013, ss. 209-211). Eserlerinden öğrendiğimize göre çeşitli okullarda öğretmenlik yapmıştır. Sualli Cevaplı Talim-i Edebiyat-ı Osmaniyye adlı eserinde Hadikatü’l-Maarif Mektebi (İbrahim Rıfat, 1312); Menakıb-ı Hazret-i İmam Şafiî yahud Bir Hatıra adlı eserinde ise Mekteb-i Tefeyyüz muallimlerinden olduğunu ifade eder (İbrahim Rıfat, 1318).